找到相关内容40233篇,用时46毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    如是说:若比丘,若人若似人,若自杀(指亲自杀)、若与刀药杀、若教人杀、若教自杀,誉死赞死:‘咄!人用恶活为死胜生’,作是心随心杀,如是种种因缘,彼因是死,是比丘得波罗夷,不共...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 禅宗全书介绍及目录

    其白富禅师语录(嘉兴藏本) 六、法幢远禅师语录(嘉兴藏本) 七、性空臻禅师语录(嘉兴藏本)   ▲第七十二册 一、滦州万善晖州 禅师语录(嘉兴藏本) 二、神鼎一揆禅师语录(嘉兴藏本) 三、嵩山竹...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065978393.html
  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    ,幕思窃与侍姬戏,世衡遽出掩之,幕恩惭惧,请罪,世衡笑曰:“君欲之邪”即以遗之,由是得其死力。诸部有贰者,使慕恩讨之,无不克。及卒,羌酋临者数日,青涧及环人图其像而祀之。[24]   《名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    的生活用具的用途何在呢从敦煌文献中的寺院入破历可以看出,敦煌寺院虽不供应僧人的日常饭食,但在僧人为寺院提供劳动力或参加某些活动时,寺院则供应饭食。同时,寺院也不时招待一些与寺院有关的人(具体材料将...有意义;对寺院而言,既然僧人临时性的食用在常住斛斗支出,那么,如果供应僧人日常饭食,自然也应在这里支出,同是僧人吃饭用粮,有何必要分别由两个机构供应粮食其三,笔者在第二章对敦煌僧人的生活方式和本章第...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    人会知道,历史上那些创造了敦煌石窟的人,都是处在社会最底层的手工业劳动者呢   在中国封建社会里,手工业的存在与发展,代表当时社会生产力发展和进步的水平,敦煌地区也不例外。中国很早就有百工艺伎。...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    在此以大量的篇幅介绍西藏的苯教   松赞干布以前的西藏,境域狭小,至松赞干布,才扩张疆土,统一了青藏高原各部落,逐渐强大起来。松赞干部征服了诸多部落,必然要在文化思想上,建立一个全新的、统一的意识...和红帽系两大“活佛”转世系统。同时,此派支系众多,主要有达波噶举和香巴噶举两大传承。玛尔巴、米拉日巴、达波拉结传下来的为达波噶举;琼波南交(公元1086年~年)传下来的为香巴噶举。黑帽系和红帽系与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
  • 西夏印度佛教关系考

    那么,西夏人缘何请一印度僧人来刻印汉文佛经呢因文献无载,我们不得而知。此刻本经文是写刻俱佳的楷书,而发愿文则是雕刻难度很大的行书。可见智圆的雕刻技术是相当娴熟的。[14]   黑水城出土的唐卡虽然...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    西方有神,其名曰佛,陛下所梦,得无是乎”于是明帝即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺求法,在大月氏遇天竺摄摩腾、竺法兰二僧,迎请两位高僧,用白马驮经于永平十年(A.D.67)东还洛阳。次年诏命于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    的宗教活动也要由他们统筹擘划。但上述三个方面,是都僧统(或都教授)最重要的事权,也是他们发挥作用最大的三个方面。   此外,都僧统(或都教授)是如何贯彻政令的呢在一般情况下,都僧统(或都教授)必须...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    事实。第四窟有正光□年铭(五年公元五二四年),在第四窟,可能代表了北魏时期最后的凿造。 第十一——十三窟外壁各小龛,都有少量的佛像及菩萨像在内。这些佛像和菩萨像都具有北魏晚年造像的、瘦削形秀骨...。这也看出南北朝时代美术的发展是在现实性因素与宗教性因素的结合与斗争中进行的。   思考作业:   中西文化的交流对敦煌艺术特色间的形成   佛教文化对中原地区美术的影响   中西部地区...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html